我个人认为休闲是对现代性的一种克服，或者是这样的一种企图。
大家可能都看过卓别林所演的《摩登时代》。《摩登时代》中大生产线上的工人，也许还包括他的老板都是没有休闲的。我们今天之所以讨论、倡导休闲，是希望跳出那种单一化、体制化的东西。休闲对于多样性的一种向往。但是我们知道，我们确实生活在一个现代性的生活中，于是休闲是一件多么困难的事情！多少人现在假借“休闲”之名，做着自己原来做的事情。从学者的角度看，休闲的事情还要还原到其本来的面目，休闲理论上是要克服现代性对人性的一种歪曲，一种扭曲。
没有劳动，我们几乎没有办法生存，但是劳动与休闲之间不应当对立起来，理想情况下这种二元的结构应当一体化。刚才 也有人提到Google公司，把休闲与劳作结合非常好，这是最理想的状况。但是我们知道99.9%的企业做不到这一点，我们只 能在单一性之外另外去追求一种所谓的休闲。
我们讨论还有一个标题就是生态文化的建设，我开一个头，说一句话，所谓生态文化的建设，对于我们这些想从事休闲的人来说，现在重要的还不是休闲，而要先学习，学习和休闲不应当对立起来。
学习什么？我觉得有三个学问应当学，第一个是非常古老的学问，另外两个是非常新的学问。非常古老的一门学问就叫博物学，我们到各地去观光旅游，如果没有很好的博物精神、博物情怀，我们看不出什么名堂，走马观花跟着起哄。博物学应当加强、恢复。
第二个叫做自然美学，国际上刚刚兴起，也有争论。以前的美学关注的是艺术品，只有艺术品才能被美学探讨。大自然是上帝的艺术品，它应当成为美学的重要内容，这是一门学问。
还有一门学问非常重要，与我们每个人都有关系，就是环境伦理学，处理好人与自然的关系。
现在谈休闲，不是简单地要把马路从城市修到农村，这不叫休闲，这有可能是另外一种破坏。我们要把休闲“基础”、“品味”提高一点。马惠娣老师多年来做了一些基础性的建设，把国外一些休闲文化、休闲理念的书翻译过来。这个工作如果不做，我们相信十年之后我们在这里探讨的内容也许还是一样的，我们需要一点一点积累，不要怕慢，谢谢！