山一程，水一程，远在京城；风一更，雨一更，聒碎梦乡。故园千山万水，游子孑然一身，倩何人抚心中波澜，拭眼角泪？
既在同城，遭遇无异，何不借东风，与君携游，恰似这盎然的春意。
北京的春天亦非没有踪迹，你若问取黄鹂，百啭无人能解，因风飞过蔷薇。惟十二金钗之“惜春”最近旨意，可惜她也没能把大观园的画作完成。美好春天的时光最易失，不怪辛弃疾有诗云：“惜春常怕花开早，何况落红... ...”。物犹如此，何况人焉。美好青春难驻朝暮，元春即逢春，春落何处欲探春，觅得春归又迎春，随风而去终惜春。
太虚境中绛珠仙草，受顽石滴水之恩，油然萌生春意，甘愿陪其下人间还一世眼泪。既为凡人，皆有一颗童心，多读书识义理，纵使湮灭在乱世之中，也不虚情假。红颜姝女，童心未泯，君乃名副其实，不才委实邯郸学步，还望迁就。意童心既涨，于是发而为言语，则言语不由衷；著而为文辞，则文辞不能达；非内含以章美也，非笃实生辉光也，欲求一句有德之言，卒不可得，所以者何？
龙洞山人叙《西厢》，末语云：“知者勿谓我尚有童心可也。”夫童心者，真心也；若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若夫失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。童子者，人之初也；童心者，心之初也。夫心之初，曷可失也？然童心胡然而遽失也。盖方其始也，有闻见从耳目而入，而以为主于其内，而童心失。其长也，有道理从闻见而入，而以为主于其内，而童心失。其久也，道理闻见，日以益多，则所知所觉，日以益广，于是焉又知美名之可好也，而务欲以扬之，而童心失。知不美之名之可丑也，而务欲以掩之，而童心失。
然纵不游园，童心固自在也；与君心阅，亦以护此童心而使之勿失焉耳。然此言既出，安知童心幸存否？
尝实游园之愿，更结交知己，足令叶绍翁艳羡矣。游园不值，如今可能颂来？