坐上船，安顿好一切，已是下午的1点半，走上甲板，泱泱的长江水就如画般展开在眼前，微雨，迷雾，远处的丛山隐约在云遮雾绕间，伸开手臂，仰望苍穹，任习习的江风吹透薄衫，看茫茫的雨丝染绿两岸时，不知怎地就想起花样滑冰里申雪赵宏博2007年最新加入的那个托举，叫什么旋转忘记了，只记得那姿态配着马奈的沉思，如梦如幻，如醉如痴，行云流水般舒缓安静。
第一眼的三峡给我的就是这样平静且流畅的感觉。
长江三峡——中国10大风景名胜之一。地跨鄂、川两省，西起重庆奉节的白帝城，东到湖北宜昌的南津关，是瞿塘峡、巫峡和西陵峡三段峡谷的总称，全长192公里，也就是人们常说的‘大三峡’。除此之外还有大宁河的‘小三峡’和马渡河的‘小小三峡’。
第一次记得三峡，是初中的课本里，节选自《水经注》的一段关于三峡的生动叙述：‘自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月……。”
语文从小到大就是自己的强项，这些古文更是喜欢又喜欢，现在一张口还会背一些，却好似要细想才知是哪个字哪个意思。
总是这样，那些最深层的记忆总是潜在心脏的最底处，不动且静静。但只要稍加打捞，就会有清泉沽沽流出，不可而止。
船行至神农溪，喇叭里通知我们要换成小船在溪内漂流了。
神农溪发源于鄂西北神农架原始森林的南麓。相传,远古时代的神农氏曾在此地架梯采药,遍尝百草,后顺溪流下长江。后人就将他采药的地方取名神农架,这条小河就叫做神农溪。
其实说是溪水早已经是名不符实了，随着三峡水位的提高，昔日的小溪也变成了宽宽的大河。
我们坐的那个小小的弯月型的船，是当地土家族最普通的交通工具，就象我们汉人的脚踏车。它有个好听的名字，豌豆角。
每一小船都有六名船工操作，分工为船老大、船老二和船老幺。过去，没有蓄水前， 神农溪一段处处怪石林立，时有激流险峰，最狭窄处的溪水老是想挣脱大山的束缚,不安分地在峡谷里咆哮，小船就会随着这汹涌的波涛起伏动荡，稍不小心，就会因触撞到山峰或水下的怪石而搁浅。而这时，船老大作为一船之长，就担负着指挥和引航的重任，指点江山，左躲右闪，舟行才能平安。
而现在，开阔的水面让溪变成了河，也让激流勇搏的船老大没了搏弈的机会。
两岸的青山依旧高耸连绵，身畔的绝壁依旧云雾缭绕，只是那水面波澜不兴，滟光倒影，渔歌互答，百鸟争鸣，让人错觉如置身于漓江的山色空蒙之中，哪有一丝长江的惊涛破浪？
每条豌豆角里，都配有一个当地导游来沿途解说风景。我们这条船上是一个大男孩，土家族。
一路上，给我们带来了好多欢声笑语。先是唱土家族的凤凰山歌给我们听，然后又教我们说土家族的方言，我一直记得土家族说“我爱你”是这么说的：阿尼姑。
学会这一句之后，每每遇到相相而过的游船，我们就会一致向对方喊：阿尼姑！对方也会回以掌声或同样的回答。那样擦肩而过的缘于一句“阿尼姑”里升华为最最放松的快乐。
神农溪的另一个引人之处，就是可以看见岸边悬崖上的悬棺。据说2000多年前的土家族人相信死后把棺材放在高高的悬崖上能使后代兴旺，所以他们想出了常人难以想象的方法把棺木放进山崖峭壁的洞穴之中。
在导游的指点下，我们清楚看到了一个个空空的洞穴，那里都是置放悬棺留下的痕迹，也有几个洞穴里露出几点墨黑，那是还安在的悬棺，正孤独寂静的挂靠在山崖上，与苍鹰为伴，与江长共眠，月月年年。
想来，当那一缕魂灵醒来时，或已是千年。
且行且远，转眼，豌豆角划到溪水末段的浅滩处，四名纤夫穿着裤衩纷纷跃入水中，用长长的藤绳拉着船回头溯转弯，表演拉纤给我们看，只听船老大一声哟喝，就有苍茫的号子此起彼伏，在深深的溪沟里悠然回荡。
再看手里神农溪的门票，那画面上拉纤的男人分明皆是裸体。据说，从古至60年代长江岸边的纤夫拉纤是不着衣裤的，一是上上下下水里滩里奔波，湿衣对身体有害。二是，那样石礁藤绳的反复纠缠，着什么衣一天下来也要烂成褴裎。呵，这第二条只是俺自己笨想的，不一定准确。
浅滩处的神农溪,静如处子,净澈见底，山峰倒映于溪面,溪底各色小石子清淅可见。伸手入溪，冰润如玉，确是如导游所言比一般河流水温低几度。
想要打捞几块小石子给儿子,却是不能。
因没有停船就转弯回行，俺没法下到浅滩，而在江面，那水看似清浅，其实还是有些些深度的，侧身挽袖可能会触到水底，又怕那小船儿失了平衡，失了安全。
竟是无法，竟是面对那骨碌碌圆溜溜的小石头发呆，直叹身边手机、相机、U盘、眼镜、纸巾、MP3、钱包，竟全是无用，全是废物，怎么就没带一个勺子来呢？
终是带着遗憾离开了。
想来人生诸事都是如此，完美的是想象，真实的是遗憾，于一小小的石头也是如此。
再回到大船上，下一景就是著名的巫山十二峰了。导游介绍说，这十二峰全由石灰岩组成，高出江面千米左右，屹立在峡江南北，有的如腾云霄汉，有的如凤凰展翅，有的形似画屏，有的峰若聚仙，千姿百态，引人入胜。不过，在水面可见的只有六峰，其它几峰相互层叠不可见的。
十二峰中最为挺拔秀丽的，要数神女峰了。船至峰前，仰望峰顶，可看到一突兀的石柱，形似一深情遥望的少女，凝神驻立。"神女峰"因此得名。古代文学作品中也曾多有描写过巫山朝行云，暮行雨"的神女及其各种版本的传说。又兼有女诗人舒婷的一首同名诗，神女峰被世人熟知到泛滥。
我却看的平常。
境由心造，情由心生，那神女峰在我眼里，左看右看，上看下看，就是一娟秀的石头。
呵，可能自己真的是如朋友所恨的那样是个无情的人儿罢。只因自知自己的固执与拙笨，也知那情之一字，最是伤神，特别一纠缠上男女私心，更是让人头痛。这样的难题，交于对方去做便是，反正，溺水三千，偶只取一瓢尔。
倒是对那峰顶上的朵朵云，怜爱有加，看了又看。
就想起那首元稹为其亡妻写的《离思》来 ：
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
巫山之后，再无云可入眼了，沧海之后，再无水能入心了，呵，多么深情且坚定，多么浓郁且从容。岂不知，两年不到罢，先是纳妾安氏，后又续娶裴淑，乐得个左拥右抱，醉卧风流。
深情如诗，情深如斯，也罢了。一笑之。
随着暮色愈深，船行进到重庆奉节县境内，白帝城马上就要到了。
白帝城位于瞿塘峡口的长江北岸，东依夔门，西傍八阵图，三面环水，雄踞水陆要津，距重庆市区451公里。
据传西汉末年，公孙述割据四川，自称蜀王，因见此地一口井中常有白色烟雾升腾，形似白龙，故自称白帝，遂于此建都，并将紫阳城名改为白帝城。现存白帝城乃明、清两代修复遗址。
白帝城又称诗城，历代著名诗人李白、杜甫、白居易、刘禹锡、苏轼、黄庭坚、范成大、陆游等都曾登白帝，游夔门，留下大量诗篇。李白一首“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”更是让白帝城家喻户晓。
船停驻在白帝城脚下的时候已是六点多了。浓郁的暮色将群山染成深重的青黛，原本浅绿的江面也在那样的灰暗里多了一层深。绿的竟如黑蓝了。
昏暗中，仰望兀立在山颠的白帝城，那般的落寞与寂寥。
拾阶而上，那梯阶还是很陡峭的，也很长，我因怕一同下船的人多，就几乎是跑步抢在众人前上山观景的，到现在，回家二天了，小腿还是有些酸疼呢。亦或只是自己老了。呵，自嘲一下，也是一种能力。
登到观景平台，稍事休息，远望对岸山村已有点点灯火闪闪烁烁。江面的夔门峡依然壁立千尺，剪影般静立。眺望上游，奉节新县城灯火辉煌，一派新生的洋洋洒洒。想想那已有千年历史的奉节老县城已尽数沉入江中，想想自己脚下竟掩盖了多少故事，多少印迹，多少传奇，忍不住有叹息。
石阶下的购物中心，喇叭里反反复复只播一首歌，三国演义的开篇词，明代杨慎的临江仙：
滚滚长江东逝水， 浪花淘尽英雄。 是非成败转头空， 青山依旧在， 几度夕阳红。
白发渔樵江渚上， 惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢， 古今多少事， 都付笑谈中。
本是已烂熟的词，在此刻听来却是如此惊心惊魂。
“更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊”！一项震憾世界的工程，一个伟大到无理的梦想，其实昨日就看过了。尽是一字不想提，不是不能，而是不知如何提。
有一个词叫‘千秋功过”。对于人可用，对于三峡工程也一样。都交于时间罢，唯有它是最公正最精确的裁定者了。
进入白帝城景区，一眼可见一株古树，据说也有几百年的历史了。树后就是有名的托孤堂，相传刘备伐吴兵败，临终前在此向诸葛亮托孤。现在人们已经在堂内塑了塑像，供游人参观。
托孤堂后，竹林密密，就是竹枝园碑林了，众多的竹枝词汇集在一起，说是为了纪念唐代诗人刘禹锡而兴建。整个碑林，共有隋唐以来的73件雕刻，其中以竹叶字碑最独特，乍看是一幅画着竹子的画，稍微留心就可以看出还是一首诗。
白帝庙也已经被人改成三峡展览馆了，有一些文物以及夷人的悬棺，甚至还有这里特色的黄杨木梳在卖，显然旅游业的发展已使人们把赚钱的机会深入到了各处各角。
游览完碑林和白帝庙，导游把旁边一个很高的红色建筑介绍给我们，说叫观星亭，据说它既是诸葛亮两次入蜀时观星相的地方，更是诗圣杜甫望江吟诗的所在。杜老的《秋兴八首》就是在白帝城隐居时所作。
凝视着亭边门柱上那“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的诗句，抚摸着亭内石桌底上镌刻的《秋兴八首》诗作，一声沉重的叹息还是伴随着半个盛唐的繁花与落寞，穿云破雾，迢迢而来