邵阳回族习俗
内容简介:
邵阳市辖各县（区）均有回族分布，以市区和隆回县为多。回族勤劳俭朴，具有善于商贾和艰苦创业的优秀民族传统，在习俗方面，亦长期保持着自己的民族特征。
邵阳回族服饰，基本上和汉族相同，只在履行宗教仪式时，男的多戴白色或黑色无沿帽和礼拜帽。节日在清真寺会礼时，阿匐和信仰虔诚的人，还用长幅白布缠在头上，称为贴斯带。妇女喜戴黑色盖...
贺郎哭嫁歌悠悠
内容简介:
城步苗族自治县长安、岩寨、五团、蓬洞、兰蓉等苗乡侗寨，有唱山歌进行娱乐的习惯。农忙农闲，山林田野，随时随处都能听到山歌。山歌象苗山的清泉一样甜美，米酒一样甘醇，山花一样烂漫。每逢山寨有婚嫁喜庆、重大节日，或遇外乡异地能歌善唱的歌郎来苗约同寨走亲访友，山寨的男男女女便七八个一伙，十几个一群，欢聚一起，荐出歌手或自告奋勇，进行山歌对唱或山歌联唱。一唱就是几个钟头...
武冈民间艺术
内容简介:
城步苗族自治县长安、岩寨、五团、蓬洞、兰蓉等苗乡侗寨，有唱山歌进行娱乐的习惯。农忙农闲，山林田野，随时随处都能听到山歌。山歌象苗山的清泉一样甜美，米酒一样甘醇，山花一样烂漫。每逢山寨有婚嫁喜庆、重大节日，或遇外乡异地能歌善唱的歌郎来苗约同寨走亲访友，山寨的男男女女便七八个一伙，十几个一群，欢聚一起，荐出歌手或自告奋勇，进行山歌对唱或山歌联唱。一唱就是几个钟头...
瑶族婚俗趣无穷
内容简介:
隆回小沙江一带瑶族青年男女恋爱较自由，一般由青年男女通过节日聚会唱歌或其他途径建立感情，征得父母同意后结婚。他们有自己的传统节日，在节日歌舞场上，男女任何一方看中了对方，就可以向其求爱，如果两人情投意合，便按照传统风俗，男方家求一个媒人，去妇方家提亲。媒人第一次去女方家提亲，不用带什么礼物，主要是征求女方父母同意。媒人第二次去女方家，仅带一把红油纸新伞。姑娘用彩色丝线或毛线系于伞内，把伞...
邵阳苗族风情
内容简介:
邵阳境内苗族既聚族而居，又与汉、侗、瑶等民族交错居住，在习俗上往往互？？相影响，互相融合，既形成某些共同的特征，也有因地而异的习俗特点。苗族寨落？？大多依山傍水，或在山冲，或在溪畔。村前寨后，喜植枫、椿、樟、梧，杂以棕榈？？修竹。住宅大多为木结构建筑。其中双层重檐木质卯榫结构的吊脚楼最有特色。吊？？脚楼下空间为牲畜圈、灰屋和厕所，一楼为住所，二楼为放置粮食等物的仓库，一？？般四排三间，一...
侗乡鱼俗
内容简介:
城步、绥宁一带侗乡，家家少不了在宅旁或村边开有一口小塘，养有逗人喜爱的鲤鱼、草鱼等，在那“刮五风”和“割尾巴”的年代，户户养鱼的习俗也没被“刮”掉、“割”掉。为啥侗家人这么喜欢鱼呢？相传侗族的祖先是古越人的一支，住在海边靠鱼谋生，永不忘鱼的养育之恩，对鱼神十分崇敬，因而祖辈辈爱鱼养鱼，沿袭至今。侗家人养鱼有严密的规矩，他们在合款的大、小款里都有规定，凡偷盗鱼者，轻者要被九钟提...
隆回瑶族节日
内容简介:
隆回县小沙江、虎形山、茅坳瑶区，岭秀峰奇，谷深林密，方园数十里，瑶家祖祖辈辈散居在溪溪弯弯中。他们有许多独特的习俗，其中最使人向往的，是那一年一度的瑶家传统节目——讨念拜节和讨寮皈节。 ...
邵阳侗族风情
内容简介:
境内侗族村寨依山傍水，村头寨边，古木参天，溪流绕寨前或穿寨而过，风雨?桥横跨其间，吊脚楼廊檐相接，或一层二层三层不等，青瓦若鳞，鼓楼耸立寨中?鱼塘满布四周，石板或卵石村道，构成侗乡特色。侗族鼓楼通常建于村寨之中，高?两、三丈，系木质结构，用卯隼嵌合，飞阁重檐，有宝塔之壮美和凉亭之清雅。
风?雨桥多建于村寨附近溪流之上，一般两、三个至七、八个大青石砌成的桥墩...
那山 那寨 那色彩----湖南隆回县虎形山瑶乡小记（图）
内容简介:
在湘西南隆回县境北部莽莽大山深处，有个叫虎形山的地方，聚居着一支鲜为人知的奉“黄瓜”为生灵的古老民族，仅六千余众，世世代代都自封自闭在他们赖以生存的特有山寨里。因了地域偏远，少与外界往来，至今仍原汁原味地承袭着他们先祖那古老、新奇、鲜活的民俗与民风。
当属何宗何族？几被民族史料所遗忘。说其是瑶，可他们谁都不知道瑶家鼻祖“盘王”，甚或和拥...
邵阳民俗风情-贺郎哭嫁歌悠悠
内容简介:
城步苗族自治县长安、岩寨、五团、蓬洞、兰蓉等苗乡侗寨，有唱山歌进行娱乐的习惯。农忙农闲，山林田野，随时随处都能听到山歌。山歌象苗山的清泉一样甜美，米酒一样甘醇，山花一样烂漫。每逢山寨有婚嫁喜庆、重大节日，或遇外乡异地能歌善唱的歌郎来苗约同寨走亲访友，山寨的男男女女便七八个一伙，十几个一群，欢聚一起，荐出歌手或自告奋勇，进行山歌对唱或山歌联唱。一唱就是几个钟头，甚至通宵达旦。 ...
隆回花瑶专题:瑶家山寨--大托
内容简介:
花瑶的挑花，也是我国民间艺术宝库中的一支夺目的奇葩。那称雄的走兽，多情的飞鸟，全凭花瑶妇女自己的创造。图案简练，线条明快，色彩如谐，变型夸张，极富装饰性
瑶家山寨--大托
瑶山怪石突兀，鬼斧神工，极具个性，是瑶山一道奇特的景观。
瑶 山 峡 谷
最近发现的瑶...
隆回花瑶专题:隆回花瑶简介
内容简介:
隆回县地处湖南省境内的湘西南腹地，是一座充满着
奇异的自然风貌、灿烂的人文景观及厚重的历史文化古城。
中国近代史上第一睁眼看世界的杰出的思想家魏源就诞生在
这里。一支被我国民族史料遗忘了的瑶族分支，至今，仍尚
生存在县境最北面的崇山峻岭之中。5000多瑶族同胞就封
闭在这荒野的大山里，忠实地传承着先祖最为古朴纯真生
活。也许是因寨子里的妇女们特别的爱美，她们上下的穿戴
都...
邵阳民俗风情-风味油茶香
内容简介:
当你踏进城步苗族自治县的苗乡山寨，热情好客的苗家人就会用红漆茶盘端出香喷喷的“油茶”相敬。聚居在城步南部的侗族、瑶族同胞，亦盛行打“油茶”的习俗，油茶既是饭前必食的饮料，又是迎宾待客的风味食品。 ...
邵阳民俗风情-苗家伙耕
内容简介:
在城步南部山区的崇山峻岭中，常见几十号甚至上百号精壮男女，齐刷刷一字儿排开，象一行振翅齐飞的大雁。人人手中，银锄挥动，疾起急落，把地皮震得发抖。“雁阵”背后，翻出来大片新土；“雁阵”前面，雄赳赳站着一名大汉，身背扁鼓，手提铜锣，使劲敲打。咚咚锵锵之声，振聋发聩，令人热血沸腾。悠忽锣鼓骤停，歌声又起。这场景便是苗家伙耕，又称“打锣挖畲。”与宋代王禹畲田诗“北山种了又南山，相助力耕岂有...
邵阳千古风流人物
内容简介:
召伯布政甘棠渡 ...
花瑶婚俗(组图)
内容简介:
座落在湖南隆回县小沙江虎形山上的花瑶山寨，少与外界往来，至今仍然承袭着自古以来的传统婚俗。
花瑶的婚俗十分特别。特别之一是没有"媒婆"，只有"媒公"，上门提亲说媒的大多是一些能言善道、受人尊重的汉子，人称"媒人公"。媒人公的重要标志是手拿一把打不开的油纸伞。特别之二是宾客不太在意和理会新郎与新娘。新郎只管帮着做家务事，或同样挑着礼担随意夹行在送礼的...
滩头年画：岁月在门扉上悄悄剥落（一）
内容简介:
滩头，一个很有底气的名字。据说镇北有三条溪水汇集，天长日久积沙成滩，而这似乎不仅仅只是大自然的沉淀，流沙冲击形成的沙滩，仿佛都成了过滤了的文化积累。
动身前的滩头，是一个烟雾袅绕，空气中弥漫着万千色彩的古镇，那里的每一个人都是艺术家。就像鲁迅先生床头的那幅《老鼠娶亲》，古镇应该也是“可爱极了”。
而此行，我没有看到三溪汇流，新街和...
滩头年画：岁月在门扉上悄悄剥落（二）
内容简介:
（二）高腊梅家的作坊
“滩头年画威力大，歪风邪气见它怕，收藏一套滩头画，子子孙孙幸福家”这是高腊梅的老伴钟海仙自己作的一首打油诗，他几乎会对每个采访他的人念叨这首诗。
尽管他知道做年画“费工费神，还不来钱”，也知道拿着三四千元高工资的儿子们是无论如何也不会接他摊子的，但在我临行前，他还是非常痛心地说：“一定要活到培养出我自己满意的徒弟以后，滩头年画要...
滩头年画：岁月在门扉上悄悄剥落（三）
内容简介:
（三）艺术渗透和精神渗透
“老鼠嫁女，嫁到哪里？嫁到猫公的肚子里”，湖南邵阳一带的民间流传着这样的一首儿歌。老鼠欲将女儿嫁一有权势者，开始认为太阳最好，但太阳说自己会被乌云遮挡，那就嫁给乌云吧！但乌云说自己会被风吹走，那就嫁给风吧！但风说自己会被高墙挡住，那就嫁给高墙吧！但高墙说自己最怕被老鼠打洞，而老鼠又怕猫，那就干脆嫁给猫！于是吹吹打打送女出阁，最后全...
滩头年画及民间造纸作坊
内容简介:
滩头年画属传统木版于工水印年画，始于明末清初，有300多年历史。鼎盛时期有作坊108家，畅销云贵川粤等10多个省市和东南亚各国及港澳地区。
滩头年画有门神、故事和寓意吉祥等40多个品种。人物造型重神740)this.width=740" align=right vspace=5 border=undefined>不重形，门神只有四个头高，用大刀眉、圆眼珠、络须胡表现武士威猛、刚毅；而仕女则苗条秀美，非常适合民族欣赏习惯...
