危言耸听之一:西藏有害身心（附攻略）
L从西藏回来，我去找她，当地朋友托她给我带了东西。作为答谢，我请她吃饭，在此之前，我们并不很熟。见了面，她对我说，能不能找家不太热闹的饭馆儿，汉地的世俗，她还没能完全适应回来。
饭馆儿选在离我家不远的“会湘君”，湖南菜，店面极小，客人不多。当晚饭菜自不必说，清淡甘辣，吃得气爽神怡。L是个快嘴姑娘，说起西藏，直是比手划脚口若悬河，一会儿显摆她的项链镯子，一会又让我看她拍的照片。我也被她带动得兴奋异常，忙叫老板贡献出私酿的米酒。三碗甜酒下肚，L却开始痛哭流涕。
她说，我不知道我为什么要回到这个脏地方来。我下了飞机，热浪和人声就扑过来，就有开黑车的，说什么机场到蒋宅口只要200块…回到办公室，还是老一套，溜须拍马口蜜腹剑勾心斗角尔虞我诈，一切为着钱钱钱…出租汽车司机继续不懂装懂胡说八道，电视里的新闻不是恐怖就是战争…从西藏回来我才知道咱们都活在屎里，一窝臭。以前还知道要实现四个现代化呢，现在只剩买房买车了…老说生活质量，生活质量难道就只是爱尔兰咖啡盗版DVD和宜家的低档家具吗？这都是物质，精神呢？理想呢？这些东西都哪儿去了…
我在她对面坐着，听她哭哭啼啼唠唠叨叨，知道没什么好劝的，不过又是一个西藏哲学暴力的“受害者”。去过西藏的人肯定都会被这种哲学暴力影响，至于影响的程度和方向，则要看个人造化和定力了。有一点可以肯定的是，独旅西藏的人，受到的影响最大。
根据我的经验，到达西藏，首先会失去方向感和自我。
西藏是地球的第三极，西藏给你强烈的“在西藏”的感觉，也给你强烈的“别处都是别处”的感觉。进出西藏的心理难度使归途变成一个抽象概念，强烈的异域风情更使你忘了来处。就这样，你已进入西藏的陷阱。
再说“自我”。自我是以价值观为依据，对自己身心活动的认知和控制。但在西藏，作为自我存在基础的价值观改变了。你貌若天仙，这里少有人认同；你时髦或者朴素，别人不为所动；你高谈阔论，没有听众；你有的是钱，神佛不会多看你一眼。原来的那套认知判断标准失去了作用，新的标准却又一时无法形成，于是“我是谁”，“我要到哪里去”之类的问题油然而生，换句话说，“我”丢了。那些独旅的人更是如此，他们彻底失去了与原有价值观的联系，只能一个人面对挑战。
[本帖由david-beckham在2008-03-17 09:21:00编辑过]
