前言：初闻晋祠，尚在懵懂，方寸书园，朗朗读声，在我幼小的心中勾勒出了一幅古木红墙，灵山碧水的秀美景象。初识晋祠，已至青年时分，十七有八之龄，适才步出勤苦学门，正值意气风发，江山待指时刻，邀性情相投之友，怀揣万千磅礴之理想，踏秋色得萧条，走入这闻名遐迩之地，然，年轻的心，不懂忧愁，只识昔日王候将士来往穿梭之繁华景象，又哪得千年古刹积蕴数载的沧桑之灵气。今朝前往，已至暮刻青年，再无昔日稚嫩之气，更无它时相伴之友，光阴荏苒，妻环女绕，胸下浮尽世事之坎坷，眼前萦绕人生之无常，闻花香，掬净水，阅古木，访红墙，爱恨悲欢沉浮事，又怎堪春去秋来时空逝。空悲切，一眼老泉淌盛世，三千古木话沧桑，最无奈，岁月了无痕，时光空流去。
每至长假，总是会选择携妻带女的以出游方式渡过这少有的闲暇。行程或远或近，目标或山或城，一路颠簸风尘，劳顿困乏中收获了一份繁忙劳作中少有的快乐与安逸，也借着这旅途的风吹散了一份平日来高速而机械运转中的压抑与紧张。因此，每年的旅游计划，已经成为了我的家庭生活，或者说是人生行程中的一个必不可少的重要组成部分。然对于出行之地的选择，我却是于无要求中隐含着许多的规矩。所选之地并不一定要声名四溢，却必须清、雅、幽、怡；并不一定要游人如织，却必须秀、静、安、逸；并不一定能够让我的人生增长什么大的见识，却必须可以让我的生命能够悠悠的生出一种心旷神怡，超然世外的闲散、淡然之感。
“五一”长假又至，因并不准备远行，距我所在小城阳泉并不遥远的古都太原，及因一篇学子时期的课文而闻名全国的名胜“晋祠”，便成为了我此次举家出游的首选之地。
五月晋都，空气清新明丽，而天气却变化无常，刚刚在春风的抚弄下褪去那层用来抵抗阴冷与寒冽的外衣的人们还没有能够肆无忌惮的享受和煦阳光留在肌体上的那一丝暖意，便又不得不在“天气预报”有关寒流的善意提醒中翻箱倒柜的重拾旧裳，无可奈何的将自己重新包裹了起来。
来到太原，是在五月二日上午的十点多钟。一向守时，尽心的太阳公公却因了这份嘈杂而迟迟的不肯露出头来。略带阴翳的天色并未能够为节日的省会滤去少许熙熙攘攘的喧哗。少了阳光普照得炎炎之势，在这份似乎是专为旅游而发的凉爽气色中，来自四面八方的人们却反而变得异常地兴奋起来，这样的日子，让无数根因奔波而疲惫的神经开始逐渐的松驰下来而重新的对旅程充满了一种渴望。
出得太原火车站，不需远足，很随意的便可在站外的广场处找到一辆辆将游客们运往这座国家级名胜的旅游专车。车内凉气饴人，干净整洁，虽然已是上午十点多钟，可坐在车上，这份干净整洁的车容车况，却会使你不由得感觉这定然会是一辆因某种原因刚刚投入运输工作的汽车，然而，如果细心的话，你便一定会从司乘人员那略带倦怠与风尘的眼睛上感觉到一丝异常。在与司机师傅的闲聊中得知，这已经是他今天所承担的第三趟运营了。之所以会不辞劳苦的将车子打扫的如此整洁，并不是运管部门的强制规定，主要是为了让每一位踏上太原的游人都能够从他这里得到一份欢快与清丽。都能够从他这里得到一份旅途中美的享受。言谈之中，对这个细心而尽责的师傅不由得便充满了一份敬意。
在车上等候了并不多时，四面八方的不同语调便早已于不觉中盈满了整个车厢，回首望时，不经意间，原本空荡的车内已经是座无虚席了。在司机师傅礼貌而且和善的话语中，车子缓缓地启动，载着这来自于东西南北不同地方的人们内心中所流淌着的同一种期待，穿闹市、越乡镇，向着晋祠的方向驶去。
大约是五十分钟的车程吧，当渐行渐远的城市已经连同它的那份浮燥一同被甩的无影无踪时，在一处偏僻却并不荒凉的村庄前，我们走下大巴时，晋祠古朴的轮廓已经可以透过那份尚未散尽的依稀薄雾，悄然而入我们的眼睑了。
关于名苑晋祠，相传是后人为了纪念、奉祀晋王唐叔虞所建，故又称为唐叔虞祠。而至于晋祠的创建时间，由于历史的原因现在仍难以考定，最早的记载可见于北魏郦道元（公元466或472 ？——527年）的《水经注》一书的记载，书中写道：“际山枕水，有唐叔虞祠，水侧有凉堂，结飞梁于水上。”彼时的风景文物已大有可观，祠、堂、飞梁都已俱备了。由此可见，晋祠的历史，即使是从北魏算起，距今也有一千好几百年的时间了。
晋祠坐落于山西省会太原市西南二十五公里处的悬瓮山麓，晋水源头。圣祠仰观龙山，俯瞰三晋，更兼有流淌千年的汾河之水自其身前缓缓流过，山环锦绣，裙连玉带，因其独厚得天的风水宝势而成为昔日晋王都城北迁择址建造宫宇的守选之地。并因了昔日王候们奢华糜烂的放纵生活而成就了今朝聚拢八方之客观赏游历的恢宏之势。
同众多的旅游景地一样，下车之后，不需打问，照着司机师傅说地那样，跟随着人流延路而上，步行约五分钟后，在距离晋祠公园的大门尚且很远的地方，我们便已经从小贩的吆喝声中，游客们的讨价还价中，以及孩童们充满渴望的乞求声中，感受到了翻腾于晋祠这块清凉圣地上的火热情节。
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