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一个民族有一个民族的特点和爱好。藏族是一个十分热爱大自然的民族。夏天的节假日里，拉萨风和日丽、空气清新、树茂草盛、百花初放。在挺拔的钻天杨下，婆娑的古树边，绿茵茵的草地上，都可见到那些穿着鲜艳服装的藏族群众或合家而出，或约亲邀友，人们三五在群，搭上一顶白色帐篷，或围上几块床单与塑料布，一边喝着青稞酒、酥油茶，一边弹着六弦琴，唱着民歌或藏戏，间有打克朗球、打扑克、下棋、甩骰子等娱乐活动，人们或促膝谈心，或打开录音机，放着优美的舞曲，大家圈地而舞……就这样一直玩到傍晚，从大人到小孩个个都带着浓烈的醉意，一路欢歌而归。也有的人喜欢憩息于河溪沟渠之旁，尽情地洗刷衣衫鞋袜；累了以后，摊开四肢，舒舒服服地躺在毡垫般的草地上，或乾儇依在古树下，边吃边喝，欣赏碧波荡漾的流水，一直到衣物晒干、夕阳西斜，才心满意足地回家。
这就是富有藏族特色的逛林卡。过去有人称之为“郊宴”，外地人喜欢把这种活动称为“林卡节”。其实，藏族是没有一个所谓林卡节的。
逛林卡，是藏族群众根据高原的气候、环境和生活条件形成的一种民族习惯。拉萨等地区称之为“赞林吉桑”。以前，每年藏历五月一日到五月十五日的半个月里，人们走出庭院，来到浓荫密布的林卡。在长冬短夏的西藏，阳光明媚、几和日暖的时节，是最为宝贵的，珍惜大自然的这种恩赐，是藏族人民的一种好习惯。到十五日，逛林卡进入高潮，这一天，还进行一些宗教活动。
西藏藏族群众逛林卡的习惯，不仅流行于首府拉萨，而且流行于日喀则和昌都等地。据说，在一个春暖花开的日子里，日喀则城里的男人们一早骑毛驴到远郊的一个修行洞朝见“莲花佛”。妇孺则带上食品，汇集近郊迎接“拜神得福”的亲人归来，然后，聚会于“吉采”林卡之中。这就是最早的逛林卡活动。后来，活动加进了比试坐骑——毛驴、马及射箭比赛等内容。在东藏等地，由于原始森林丰富，草坝树木之中，实际上是天然公园。这一带城乡居民在夏天或步行或赶马车，行程一、二天，带上帐篷和充足的食品，来到原始森林里野营消暑，数日而返。温泉旁，更是郊游胜地，常引得人们留连忘返。
但是，解放以前，到林卡消暑度假的，只是三大领主及生活比较富裕的中上层人士。平叛改革以前，在拉萨嘎木夏林卡、尼雪林卡、喜德林卡、日喀则的“吉采”林卡等地，穿着艳丽的服装的有钱人，搭起的帐篷一个比一个高大，一连三五天、七八天野营露宿在林卡里，狂欢极乐，而在帐篷四周，总有一群群衣衫褴褛的“帮古”和卖唱的流浪艺人眼巴巴地等待着达官贵人的施舍。
解放后，百万农奴翻身作主人，生活逐渐富裕。于是自冰雪消融，春回高原，直到北风袭人的初冬，多半年里，逛林卡的人群络绎不绝。每逢节假日，更是达到了高潮，。人们车水马龙地集中到罗布林卡、龙王潭等大林卡，度过别有风味的假日。有些时候，城镇的机关单位及集体手工业、建筑业、商业等单位组织共青团员们过团日，也喜欢到林卡里来进行集体活动。现在，逛林卡已成为翻身农奴幸福生活的一个重要内容。林卡节
一个民族有一个民族的特点和爱好。藏族是一个十分热爱大自然的民族。夏天的节假日里，拉萨风和日丽、空气清新、树茂草盛、百花初放。在挺拔的钻天杨下，婆娑的古树边，绿茵茵的草地上，都可见到那些穿着鲜艳服装的藏族群众或合家而出，或约亲邀友，人们三五在群，搭上一顶白色帐篷，或围上几块床单与塑料布，一边喝着青稞酒、酥油茶，一边弹着六弦琴，唱着民歌或藏戏，间有打克朗球、打扑克、下棋、甩骰子等娱乐活动，人们或促膝谈心，或打开录音机，放着优美的舞曲，大家圈地而舞……就这样一直玩到傍晚，从大人到小孩个个都带着浓烈的醉意，一路欢歌而归。也有的人喜欢憩息于河溪沟渠之旁，尽情地洗刷衣衫鞋袜；累了以后，摊开四肢，舒舒服服地躺在毡垫般的草地上，或乾儇依在古树下，边吃边喝，欣赏碧波荡漾的流水，一直到衣物晒干、夕阳西斜，才心满意足地回家。
这就是富有藏族特色的逛林卡。过去有人称之为“郊宴”，外地人喜欢把这种活动称为“林卡节”。其实，藏族是没有一个所谓林卡节的。
逛林卡，是藏族群众根据高原的气候、环境和生活条件形成的一种民族习惯。拉萨等地区称之为“赞林吉桑”。以前，每年藏历五月一日到五月十五日的半个月里，人们走出庭院，来到浓荫密布的林卡。在长冬短夏的西藏，阳光明媚、几和日暖的时节，是最为宝贵的，珍惜大自然的这种恩赐，是藏族人民的一种好习惯。到十五日，逛林卡进入高潮，这一天，还进行一些宗教活动。
西藏藏族群众逛林卡的习惯，不仅流行于首府拉萨，而且流行于日喀则和昌都等地。据说，在一个春暖花开的日子里，日喀则城里的男人们一早骑毛驴到远郊的一个修行洞朝见“莲花佛”。妇孺则带上食品，汇集近郊迎接“拜神得福”的亲人归来，然后，聚会于“吉采”林卡之中。这就是最早的逛林卡活动。后来，活动加进了比试坐骑——毛驴、马及射箭比赛等内容。在东藏等地，由于原始森林丰富，草坝树木之中，实际上是天然公园。这一带城乡居民在夏天或步行或赶马车，行程一、二天，带上帐篷和充足的食品，来到原始森林里野营消暑，数日而返。温泉旁，更是郊游胜地，常引得人们留连忘返。
但是，解放以前，到林卡消暑度假的，只是三大领主及生活比较富裕的中上层人士。平叛改革以前，在拉萨嘎木夏林卡、尼雪林卡、喜德林卡、日喀则的“吉采”林卡等地，穿着艳丽的服装的有钱人，搭起的帐篷一个比一个高大，一连三五天、七八天野营露宿在林卡里，狂欢极乐，而在帐篷四周，总有一群群衣衫褴褛的“帮古”和卖唱的流浪艺人眼巴巴地等待着达官贵人的施舍。
解放后，百万农奴翻身作主人，生活逐渐富裕。于是自冰雪消融，春回高原，直到北风袭人的初冬，多半年里，逛林卡的人群络绎不绝。每逢节假日，更是达到了高潮，。人们车水马龙地集中到罗布林卡、龙王潭等大林卡，度过别有风味的假日。有些时候，城镇的机关单位及集体手工业、建筑业、商业等单位组织共青团员们过团日，也喜欢到林卡里来进行集体活动。现在，逛林卡已成为翻身农奴幸福生活的一个重要内容。